HUR VANG NGE VANDUAI VE HRIM HRIM?
ṬHEN HNIHNA
Prelude: Min dep pah chuan ka hnute te chu a ṭham nawk nawk a, ka kap chu a dawrh thei ang berin a dah a, min dep pulh pulh a. A hrisel vang hrim hrim nge, a hmanhmawh vangin insum a tum buai lo nge ni zawk dawn ni, min dep rei lo kher mai. Minute 5 pawh tling lovah chuan a vawrtawp thleng tur tih hriat tak hian min hrawm nawk nawk a, min dep zawt zawt chung chuan min kuah vawng vawng a. A thuk thei ang bera ka chhua a zang lut turin min nawr a, a phu uih uih a. A baw a tlak fel hnu chuan a zang chu a phawrh chhuak ta zul zul a. Ka taksa chu siam remin min mut ṭhattir leh a, blanket chu min sintir leh thlap a. A ding mar a, min en vang vang a, ka pindan chu a chhuansan ta a.
Ka en zawh chuan mak tihna hlirin ka khat a, thil tenawm leh rapthlak tak niin ka hria a, ka mur leh chuaih ṭhin. Mahse, ka sawi chhuah chuan ka nau, ka nuṭa, ka thisen zawmpui, ka pianpui ngei a ni si a. Kan mualpho turzia te, ka pasalin min ṭhen phah hial theihzia te, kan inṭhen emaw, inṭhen lo emaw pawh ni se kan chhungkaw boruak chu a chhiat hlen phah theihzia te ka ngaihtuah a, eng mah sawi chhuak ngam chi ziazang ka ni lo. ‘Ka vanduai bik em em hi e’nge a chhan ni ang aw?’ tiin ka inngaihtuah vawng vawng ṭhin. Mahni chauhva ka awm châng te, ka muthilh theih loh châng te hian, ‘Mipa it zawng tak ka ni ve hrim hrim nge, keimah zawk hian ka hriat miah si lohvin luk mai mai theih tur angin ka lo inlan ṭhin zawk,’ tih hi ka ngaihtuah fo.
HRIAT LOH LAM ATANGIN:
Zan khat chu zualko thuin mim rawn deng dawt a. Kan pa patea chu nat lawk em em pawh awm lovin a thi dueh thut a, ngaihtuahna a mang duh khawp mai. Kan pa te hi chhim tawp lam aṭanga rawn pem an ni a, a patea te erawh pem ve lovin inpui an luah a. Kan pa te pian leh murna khua tih takah, kan pa hian an khaw nawmzia a sawi fo ṭhin. An naupan laia a ṭhiante pawh an la khawsa nual nghe nghe (a khaw hming erawh sawi lang lo ila a ṭha zawk ang e).
Ka pasala pa te hian bolero an nei a, kal ve ngei an duh si, driver an neih loh lai tak a lo ni si a, kan pa chuan khalh mai se tiin chhungkuain ro an rel a. Kan pa chuan, "A hranpaa zin kan harsat si a, chhiat tawhna thil vanga kal ni siin ṭhian hluite inhmuh khawmna chance a ni phah nghal dawn a. Bawiha te nufa paw’n kan inpui ber an la hmu lo va, a remchang hle zawk a ni," a ti a. A zan a zanin kan insiam nghal chûk chûk a. Zan dar 11:30 vel bawrah kan chhuak ta a.
Ruang chu a tuk chawhnu dar 1-a vui tura tih a ni zet a; mahse, keini min nghah avangin dar 2-ah an lo sawn a. Chuti chung chuan kan thleng hman ṭawk ṭawk a ni thawthang e.
Kan invui liam ta a, a nupui fanaute’n chuan an tuar na khawp mai. Han haw pheisan mai kan hreh deuh avangin kan cham ta rih a.
An in hi thingtlanga awm tih takah, an khawsa thei lutuk lo bawk nen, pindan awmna lam leh choka hi in hrang ang deuh hian a awm a. Pindan lam hi chu a chhuat thingphel a ni a, pindan han tih hian sitting room ang ve deuh a ni, choka lam hi a chhuat dap an la hmang a. An in hi a tet ve em avangin mutna pawh kan indaih lo hle. Tlangval in riakho sitting room lama mut a la ngaih avang chuan, keini chhungkua leh ka nu leh pa te chu choka lamah mutna min siamsak a, chhuat-ah chuan kan mu dul ṭhin.
Bawiha pawh a pi nen kan inkarah a mu a, nuam a ti thei khawp mai. Kan pa ka bulah a mu a, ka nu lehlamah chuan ka pa chu a mu ve thung a. Nupa pahnih inkarah Bawiha a mu a nih chu.
A zan hnihna tur zanah chuan, khawhar in len zawh tawh hnu chuan kan pa chuan, “Ka ṭhian hluite ka’n tlawh lawk ang e,” a ti a, a leng chhuak a. Kan mut a chhuah deuh tawh avang chuan kan mutsan a, zan dar 10 rik dawn ṭepah chuan an vengin chhiat an tawh thu an rawn puang a, khawhar in riak tlangval ṭhenkhat pawh chu mitthi in lama kal tur chuan an insiam nghal nak nak a. Lusun hlim mai kan la nih avangin an vaia kal chu val upate an remti lo a, mi panga emaw vel chu an kal ve lo.
A chhuak tur an chhuah fel hnu rei vak lovah chuan ka lo muhil ve leh nghal ta mai a. Ka lo mu tui hle a ni ang, kan pa lo mut lai àwm ka lo hre miah lo.
Dim têa ka bra kara a kut zen rawn luta ka hnute a khawih de de chuan min tiharh a, (kan awmna lam hi light kan off vek avangin verandah light eng deuh ruai tih loh chu eng a awm lo va), ka pasal ni ngei tura ka ngaih avangin ka lo dawh ve tawp mai. Ka kekawrte chu zawi muang hian a phelh nghal a, ka chungah chuan lawn kaiin ka kap lamah chuan a tla zep nghal a, ka chhu kua chu a chil hmanga tihnawmin a zang chu a thun ta de de a.
A liklu bawk chu a lut fel vat a; mahse, a zang chu a vaia a’n thun lut chiah chuan zan dang a ang ta tlat lo. Ka chhu kuaa zang invuah chu a lian ta riauvin ka hria a. Mahse, ngaihṭhat lohna em em ka la nei hram lo. “Min khalh hur hmasak loh vang a nih dawn hi,” ka ti rilru mai a.
Chutia a zang a thun full hnu chuan min han dep dawn a, kan mutna chu dâp chhuat tih takah a ri ta ṭhet ṭhet a, ani pawh chu a chawl ve nghal a.
“A chi loh riau, a bengchheng dawn tlat. Min dep na suh, ka nu te’n an hria ang,” ka ti sa sa a.
Chutia ka’n tih takah chuan ani pawh chuan zawimuangin min dep ta pulh pulh a. A hawlh nal ta bawk a ni ang, tawt deuh ṭalh chuan a zang chu ka chhu-ah a lut khal ta ṭalh ṭalh a, a nuam khop mai.
Ka theih ang ang chuan, dim tak siin, ka dep chho ve ta at at a. Thawm dim a ngai bawk si, kan inlu rei ve zek mai, darkar chanve a tling hial ang!
Nakin deuhah chuan a zo dawn hnai a ni ang, a insul zo ta lo va. Ka nu leh pate’n an hriat pawh hlau tawh lovin, zah pawh a sawi thei lovin, rang zet mian min dep ta zawt zawt a. A hnu lawkah chuan a baw lum ṭha tak chu ka chhu chhungah chuan a chik lut ta puat puat a.
Kan chau dun bawk a ni ang, intihfai zai poh kan rel lo, a rem viau lo ve bawk nen, kan kekawrte chu kan ha peih ṭawk a ni. Ngawi rengin kan mu ta hle hle a.
Eng tik laiin nge ka lo muthilh leh hman pawh ka hre lo, zing lam khawvar hma hret, kawl a eng ṭan det det tih-ah hian ka harh hlawl a. Ka kap lam chu a hnawm deuh chuap vang chuan bathroom lamah insil fai turin ka lut nghal a. Ka insil fai zawh chuan kawl a lo eng uarh tawh a. Kan mutnaa ka phei chu kan pa ka hmu ta miah lo mai. “Eng tik lai khan nge a lo thawh hman le?” tia ka ngaihtuah lai tak chuan inchhungah a rawn lut hlawl mai a! Nizana a chhuah laia a inthuam ang chiahin a lo inthuam a.
“I lo inha fel vek hman bik elo?” ka’n ti hu a. Ka pasal chuan, "Nizana mitthi kha ka ṭhianpa te in bul lawk a ni sia, rawn haw nulh kha mawi ta si lo va, ka tlaivar ve nghal alawm, " a ti ta mai. Mak ka ti lutuk chu ka mengphar viau hman a; mahse, kan pa chuan a hre thiam lo hlauh.
“Ka pasal ni ngei tura ka ngaih, nizan lamah mi rawn lu ve ngawt tu kha tu nge ni na ang? Sawi chhuak ta ngawt ila ka mualpho phah zawk ang em? Kan nupa kan inṭhen phah hial ang em?”
Ka rilruah zawhna tam tak a rawn lut nghal ṭuk ṭuk a, a chhana dik ber leh ṭha ber tur erawh ka hre lo. Chuvang chuan, eng mah sawi chhuak lovin ka ngawi hlen ta tawp mai a ni.
KA PA CHU LO NI RENGIN!
Kan pa a hna lama a kalna pawh thla a lo tling ve leh der tawh a, kan khawhar an hlauh vangin ka nu leh pa te hi an rawn riak leh zauh ṭhin. Kan khaw lama ka nau zin pawh a rawn haw ve leh tawh bawk.
Tlai khat chu ka pa hi zanriah ei hma deuh hlek hian a rawn kal a, chaw te a ei ve nghal a. Ka nu chu va phone-in, "Nu-i, hei Bawiha te inah chaw ka ei nghal daih a, an khua te a har takin riah pui ila ka ti deuh a, i rawn phei ve paih lo’m ni?" a va ti a. Ka nu chuan a peih vak lo a ni ang, ka pa chauh chu riah a tum ta a. Ka nau a lo haw toh avangin sitting room lamah mutna kan phah mai dawn nia kan tia.
Kan ri nak nak a, zan dar 9:15 a lo ri dawn der mai.
“Mut zai rel tawh ila?” ka ti a, an lo remtih tlan avangin ka pa mutna tur chu ka siamsak nghal a. Bawiha lah chuan a pu nula mut chu a chak ngang mai! Ka’n phah zo chu, a pu mut hma hma chuan, Bawiha chu a mu nghal hmak a. Ka pa chuan, “Ka bulah riak ve mai rawh se, tlangval a ni tawh alawm, nu te ngaia ṭap rual a ni tawh lo,” a tih avang chuan kan room lamah ka luhsan ta a.
Mu tur chuan ka inthlak ve nghal a. Pawnfen hnuai leh bra chauh haa mut hi ka tih ṭhan tawh avangin, mut dawn hi chuan ka inthlak ngei ngei. Kan mut tak hi chuan dar 10 a pel tawh hret maithei.
Kan mu ta a. Ka lo mu tui khawp mai a. Ka mumangah chuan kan pa nen kan lo leng dun a, kan lo hlim hle em em mai a. Kan lenna hmun park nuam zet maiah chuan kan pa chuan nupa nun min lo hmanpui hi a tum a, min lo khal hur nasa mai. Ka mumangah vek chuan, “Mangpui ka mang a ni maw?” hi ka lo ti lehchhawng a.
Kan pa chuan ka kekawrte pawh phelh chuang lovin a sir lam chu a lo keu kau va, ka chhu-ah chuan a zang chu a lo thun tlum pawk mai a.
Ka harh zawk a, mumang emaw ka tih chu a takin ka chungah a lo thleng mek chu niin! Mahse, a chhu-a zang lut chu ka pasal zang ni lovin ka pa (ka pasala pa) zawk zang a lo nia!
Ka harh chiang kawk a, ka tal nghal thut a, a zang chu tal phawisak zawk a. Ani lah chua a lo remti lo nasa! A zang chu ka chhu-ah thun leh tumin a bei a, kei lah chu ka lo ṭang nasa mai si, min sual lui chu a ni ta mai a.
Ka pa chuan, "Ka fanu, ṭang ṭang duh tawh suh, awmzia a awm lo. I chhu kuaah ka zang ka thun tawh tho tho alawm. Eng ang paw’n han duh lovin han ṭang mah la, ka uire tawh tho tho che,”a ti dam dap a.
Ka rilru chu a na ngang mai; mahse, a thu sawi chu dik ve tho hian ka hre bawk si. Ka pa chuan min bawh beh a tum a, keiin ka lo nam ve ṭang a; mahse, tharumah ka hneh ngang si lo. Ka rilru na, beidawng leh mangang chu ka mittui a tla zawih zawih a. Ka tha a zàwi a, ṭang ngaihna reng hre lovin ka mu zawi ta tawp a.
"Ka pa, khawngaih takin min ti lo hram rawh!"
Ka pa tisa châkna chu a nasat tawh em avangin ka thu sawi chu a ngai pawimawh lo nasa mai. A chhan pawh min chhang lovin ka kap zawnah chuan a ṭhingṭhi a, ka bawp chu kuai kakin, ka kekawrte kap lam sir kuai kauvin a zang lian hrawl ṭha zet mai chu a thun leh ta a.
Ka rilru na viau mah se, tih theih ka neih si loh avangin ka zal ta hnak mai. Ka rilru a na ngawih ngaiwh a, duh lo vanga ṭanin awmzia awm toh si lo, awm pawh ni se ka hah avang te, ka rilru nat vang te pawh a ni ang, tha ka nei lo hrim hrim.
Ka pa chuan a zang lian tak chu a mo chhu-ah ngei mai chuan a dep tlum ta pulh pulh a. Vawi nga emaw vel muangchanga a pawi riai riai a, a thun leh riai riai ṭhin hnu chuan rang deuh hlek zawin a dep ṭan ta a.
Mak tak maiin, rilru na ngawih ngawih chunga beidawn vanga dawh tawp e ti lo chuan, chutia ka pa’n min han dep ran takah chuan ka châkna a chhuak ve ṭan ta tlat mai a!
Ka theihtawp chuan ka insum ve bawk na a, ka chhu-a ka pa zang lut lam chuan chhungril lamah hian ka taksa pum mai chu a ti za ta chuai chuai mai a. Mahse, eng ang paw’n insum mah ila, tisa châkna a chhuah miau chuan chhu lamah hian kan dan ve theih loh ‘tuihnang’ a rawn chhuak lo thei lo. Kei ngei pawh chu, ka taksa dang bakah ka rilru zawng zawngin insum ve bawk mah ila, chutia Pathianin chhu kuaa lut tur dik a siam mipa zang,chutah pawh lian khawng ṭha em em mai a han luh pulh pulh reng takah chuan ka taksa chuan ‘tuihnang’ a chhuah ve a. Chu chu min lu mektu ka pa tan lah hai rual a ni si lo!
Chuti chuan ka inngaihtuah ta vang vang a. “Tunah chuan a nih tur ang ang a ni zo vek tawh, ka uire ta sa sa tih theih dang eng nge awm chuang ni? Ka uirena lah tu dang ni lovin ka pasala pa a ni a, ka va ngaizawng a ni lo a, duh reng vanga a laka inphalrai ka ni hek lo bawk a, ka thiam lohna eng mah a awm lo. Tunah hian theihtawp chhuahin ṭang ila, au chhuak hial pawh ni ila, ka pasal hian a hriat chuan a pa lûk hnu chu min nei reng duh tawh bik chuang lo ang...” tiin, mahni inthiam chawpna rilru ka pu ta a.
A hna zawm leh tura ka pasal a kal ni aṭang khan thla khat lai chu a liam ve tawh a. Ka dinhmun chu khawhar vanglai tak, chhuṭi laia duhthawh taka nupa nun hmang ngar ngar hnua thla khat vel han awl leh thut si chu, tisa châkna lamah pawh sex hman châkna a zual vanglai tak a ni a. Chu chu ka pa hian a hriat vanga min risk a nih te pawh ka ring rum rum.
Chutiang thil ka ngaihtuah kual lai chuan ka pasala pa lah chuan min lo dep pah ve reng mai bawk nen, mahni thiam inchantir chawpna chu keimahah a lian ta telh telh a. Ani lahin a zang lian khawng ṭha em em mai hmang chuan ka chhu tui deuh pur tawh chu a dep pulh pulh mai bawk si, ka châkna chhuak chu dan theih rual a ni ta lo!
“Ka uire ta sa sa, engtin paw’n awm ila danglamna a awm tawh chuang lo,” ka ti rilru a, zawi te chuan ka pa zang chu ka dep let ve ta auh auh va.
Chutia ka dep let ve euh euh takah chuan ka pa chu a phur zual sauh va. A zang chu a phawi a, a inphelh sawt sawt a; ka kekawrte leh bra pawh chu a phelh nghal a. Ruak ngal ngat chuan min bawh bet a, châkna avanga huh kawi hliam mai ka chhu chu a hma aia dim lovin a dep ri ta chawk chawk a. Châkna chuan zahna leh rilru natna a luahlan a, ka chhu mai ni lovin ka taksa pum mai chu a za chhuak chuai chuai a, a va han nuam tak!
Ka pasala pa zang hi a sei lem lo na a, lian tak zet thung. Mizopa zang lian ṭha pathum thlang chhuak ta ang se, a tel loh chuan a mak ngawt ang!
Kan inlu ta sa sa tiin, zah theih loh chhuahin insiam rem pahin a zang chu ka’n humsak chhin a. Kei hi ka thau lem lo bawk a, ka banrek aiin zuk han lian a!
Ka pasala pa zang chu, virgin lu ang maia tawt deuh ṭalh turin, nghet deuhin ka’n hmersak a, ka hrawt lipsak ta pulh pulh a. Han fawhsak chu châk ru viau mah ila, amah berin fawp rawh min tih miau loh avangin ka fawhsak ngam bik lo. Ani kum upa lam ve deuh tawh tan chuan zang fawh te chu thil mak tak, mi hur thuamhnaw ang lek te kha a lo ni thei a, a mo hi min hmu nikhua lo lehzual lutuk ang tih ka hlai a ni.
Chutia ka’n hrawtsak pulh pulh chuan a châk ngang a ni ang, ka chhu chhungah bawk chuan a thun leh nghal sawt sawt a. Dim lo baksak lutuk min han dep leh tak tak mai a nih kha! Awi, a nawm dan hi sawiin a siak lo a ni tawp mai a ni. Ka chhu chu a khah hian a khat vek a, a dep kau tuar tuar a, tlema kun deuh hleka min han dep phei chuan ka mawn te chu a hrut thei hial!
Kei pawh ka zak buai duh bik tawh lo, ka theih ang angin ka lo dep let ve a. A chang leh a luh thuk theih dan ang ber turin ka lo indawh kak suah tawp a; kan pahnih chuan nuam tilutuk thawm kan chhuah dun reng bawk.
Min rawn kuah bet tlat a, ka hnute chu a âwma bet per thlawp vek khawpin min pawm nghet a, keiin a kawngah ka kein ka kherh bet kual a, a zang lian leh hrawl em em maiin min han chhuk tlir tak tak mai chu, chu chhu tui nen zang tui fim nen, a rik hian a ri chik ṭhawt ṭhawt a, a nuam ka ti lutuk chu ka ṭ ap lo chauh hi a ni ber e. Ka chhungril hi a za chhuak vek ni berin ka hria.
Kum upa lam a ni ka tih tawh kha, style dang tih vel pawh a hmang lo, missionary position a ni tawp mai. A chang leh a dawrh thei ang berin ka bawp a kuai kak a, min lu zawt zawt a. A chang leh a âwma ka hnute bet per thlawp khawpa nghetin min kuah a, a kawngah ka kein min kherhbehtir a, a chhuk den pawp pawp a. Chu bak chu style dang a hmang miah lo. A thiam lo emaw, a hre lo emaw, keimah ang thovin zah rukna chen a nei ve emaw pawh a ni ta ve ang. Mahse, missionary style chauh chu hmang mah se, a zang a len ṭhat turu em avangin ka châkna a chhuak nasa em em mai a, ka chhu te chu a kawi pur a, bedsheet pawh ka mawngtam tiat zetin a huh val kulh thei. Nuam tak hi a ni ringawt.
A vawrtawp ka thleng ṭep tih chuan, nuam ka tih luat vanga zahna reng reng hre tawh lovin ka pa beng bulah chuan, "Pa, a vawrtawp ka thleng dawn, dim miah lovin min dep rawh, na deuh duehin min dep rawh," ka ti a. Chu chuan a ti phur tak zet a, uar lutuk tak mai hian min han dep tak tak mai a. A vawrtawp ka thleng a, ka taksa pum mai chu a khur hlawk hlawk ni ber hian ka hria. Khatiag reng renga nuam leh nasa khan a vawrtawp ka la thleng ngai lo.
Chutia a vawrtawp ka thlen lai vel chuan ka chhu chu a pawrh ka ti mai; mahse, pawrh ni siin a chhung lam kha a tawt zual sawt thung lawi si. Ka baw a tla ve a ni ang ka ti mai, ka chhu chu a lum sa pup pup a. Ka taksa chu a khur dawr dawr a. Chutia ka awm vel chu a tan pawh a nuam zual sawt a ni mahna, a zang chu rawn lian thur thur a, ka chhu chhungah chuan a baw a chik lut lum ta puat puat a.
Read Part I: CLICK HERE
Read Part III: